Паломничество
Походы паломников к тем местам, что в их понимании являются святыми с желанием поклониться, были освещены ещё с древних пор. В то время центрами таких паломничеств стали египетские капища Амона и Осириса, а также греческий храм дельфийского Аполлона и т.д.
Верующие во Христе свои паломничества начали с четвёртого века. Они ходили в Палестину, в которой происходили чудотворные деяния Иисуса.У Григория Богослова слишком частое паломничество осуждалось. Он думал, что зачастую верующие путешествуют в результате всего-то любопытства, а по пути попадают в скверные ситуации и подвергаются соблазнам. Многие христиане считают, что каждый храм годен для причащения к Христовым Крови и Телу, которые являются наивысшей святой ценностью. Ну а финансовые средства, которые собраны для путешествий, оптимально будет отдать неимущим. Православные члены монашества даже приветствуют затворничество, в котором можно спастись от мирских искушений. Ну а крестное паломничество и путешествия совершались в целях укрепления и сплочения коллектива тех верующих, что пока не окрепли в вере своей.
В эпоху средних веков, путешественники посещали не только в Палестину. Православные христиане также посещали Константинополь и святую гору Афон, а католики предпринимали путешествия в итальянские Лорето, а ещё и в Рим, а также во французский Лурд.
У католиков различались великое паломничество, при котором путешественники отправлялись в Палестину к Усыпальнице Господней и в Рим, Лорето, Компостелу; а также малое паломничество — это похождения по местным территориям, являющимися святыми.
В завершении пятнадцатого в., намереваясь осуществить паломничество, надо было обратиться заранее за одобрением у духовной власти, что можно было получить при условии уплаты пошлины в казну Папы.
Начиналось путешествие в Венеции (позже и в Марселе), где путешественники брали необходимые им карты, растили бороды и одевались в одеяния для походов, которая состояла из калиг, плаща серых или коричневых цветов, греческого широкополого головного убора, обычно покрытого раковинами в качестве украшения, сумы, посоха и бутыли из выскобленной тыквы. Также к одежде путешественника прилагался крест алого цвета.
В Венеции путешественники подписывали договор с владельцем судна. Он должен был не лишь привезти их в Святую Землю и увезти потом домой, но и сопроводить их в походах по святому месту, заботиться о добыче в дороге пищи и предоставлять покровительство, а также уплачивать за паломников властям мусульман налоги.
Со временем стали допускать и послабления. Например, высокородные люди могли отправлять вместо себя наёмников, либо слуг. И появились светские цеха наёмников-профессионалов, которые впоследствии расплодились, поскольку занятие это приносил хорошую прибыль. В шестнадцатом в. путешественников могли отправлять целые общины, которые и оплачивали их паломничество.
С 1881 года французы начали каждый год устраивать караван паломников в места святые. Этот караван носил покаянный характер за деяния, совершённые республиканскими правителями против веры.
