Святые Отцы о чтении Священного Писания
Не оставляйте чтения святой книги, пока не почерпнете себе какого урока или правила для жизни.
Святитель Феофан Затворник
Когда начнешь читать Божие Писание, старайся читать, как обязанный пересказать, что слышал (преподобный Ефрем Сирин).
Ни величие славы, ни высота власти и ничто другое из вещей человеческих не может утешить скорби так, как чтение Божественных Писаний (святитель Иоанн Златоуст).
Диавол не дерзнет проникнуть в тот дом, где есть Евангелие (святитель Иоанн Златоуст).
Кто правила Церкви разрушит и уставы опровергнет, того гнев Божий постигнет (старец Василий Белобережский).
Всякое дело для совершенства своего требует старания и размышления: тем более нужно усовершать добродетель ежедневным упражнением. Ибо если она не усовер-шается, то отпадает и теряет плод свой (святой Исидор Пелусиот).
Занимайтесь все своим духовным воспитанием со вниманием и усердием; занимайтесь богомыслием, молитвою, самоиспытанием, самоосуждением, всесторонним исправлением себя; упражняйтесь в добродетелях кротости, смирения, послушания, терпения, милосердия, целомудрия, простоты и отсекайте все греховные помыслы, вожделения, привычки, страсти (святой Иоанн Кронштадтский).
Хотя грехи прощены посредством исповеди, но всю жизнь надо о них помнить и скорбеть, чтобы сохранить сокрушение (преподобный Силуан Афонский).
Если увидишь грешащего человека и не пожалеешь его, то благодать оставит тебя (преподобный Силуан Афонский).
Надо умом смотреть в сердце, что там делается: мирно или нет. Если нет, то рассмотри — в чем ты согрешил? Для мира душевного нужно быть воздержанным. Не должно быть любопытным, не осуждать, не стараться знать чужих дел (преподобный Силуан Афонский).
За одно приветствие душа чувствует в себе добрую перемену; и, напротив, за один косой взгляд теряется благодать и любовь Божия. Тогда скорее кайся, чтобы возвратился мир Божий в душу твою (преподобный Силуан Афонский).
Почитай потерянным тот день, в который не преодолевал своих худых склонностей и пожеланий (преподобный Никодим Святогорец).
Мы сделаемся страшными для демонов, когда вооружим свой язык беседами из Священного Писания (святитель Иоанн Златоуст).
Надо записывать для покаяния даже маленький грех, как вспомнишь (преподобный Амвросий Оптинский).
Как исповедоваться? Хорошо заблаговременно написать не по книге исповедь и прочитать самому перед священником: будет и ему приятно и незатруднительно, и исповедующемуся легко и отрадно (преподобный Амвросий Оптинский).
Не забывай... истины, которую изрек Господь: «Хотящии благочестно жити в веце сем — гонимы будут». Враг гонит благочестивых через ближайших к нам и сослужащих с нами (святой Иоанн Кронштадтский).
Если б ты знал, какая радость ожидает душу праведную на небе, ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения, клевету; и если бы комната наша была полна червей и черви эти ели бы плоть нашу во всю временную жизнь нашу, то надобно бы было на это согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости (преподобный Серафим Саровский)
Если кто много молится и постится, но любви к врагам не имеет, то не может иметь он и мира душевного (преподобный Силуан Афонский)
Не тогда узнаешь, что совершенно освободился ты от своей гнилости, когда будешь молиться об оскорбившем тебя, или когда воздашь ему за зло дарами, или когда пригласишь его к своей трапезе, но когда услышишь, что он впал в душевное и телесное несчастье, и станешь о нем болезновать и плакать, как о себе самом... <Мученики христианские> при своих мучениях старались о том, чтобы обратить ко спасению своих гонителей (преподобный Иоанн Лествичник)
мир суть две вещи противные, и потому одна любовь выгоняет любовь другую. Божия и мирская любовь в едином сердце поместиться не могут так точно, как огонь с водой (святитель Тихон Задонский)
Знай, что хотящему и начинающему Бога искать, сатана, враг наш, всяким образом старается препятствовать: то помысл злой, то уныние и леность наносит, то неудобством устрашает, то к прелести суетного мира склоняет, то чрез злых людей безпокоит и прочие беды наводит, чтобы хотение доброе пресечь и спасительные пути отвесть. Всего сего беречься с Божией помощью должно (святитель Тихон Задонский)
Переносить что-нибудь горестное так же полезно, как и делать добрые дела; удерживаться от слов оскорбительных для ближнего так же приятно Богу, как и славословить Его непрестанно. Терпение иногда даже важнее некоторых богоугодных дел (святитель Иоанн Тобольский)
Почитание святого состоит в подражании ему (святитель Иоанн Златоуст)
Те, которые сильнее налегают на молитву, подвергаются более страшным и свирепым искушениям (святой Иоанн Карпафский)
Великодушное терпение поношений бывает случаем к получению славы (святитель Иоанн Златоуст)
Нам, пастырям, нельзя уже уклониться от учительства, каковую обязанность, даже против нашей воли, наложило на нас священство, которое, как известно, тесно связано с учительством (святитель Амвросий Медиоланский)
Мерзок пред Господом покой телесный (преподобные Варсонофий и Иоанн)
Не стыдись никто обнаружить победу над собою, исповедав грех свой, если когда побежден будет какой страстью, да посрамится враг диавол и прекратит свои нападения (преподобный Симеон Новый Богослов)
Не с веселыми знакомьтесь, а с богобоязненными (святитель Феофан Затворник)
Творение чудес без смирения ведет к падению (святитель Димитрий Ростовский)
Полезно слышать о смерти знакомых, такими известиями своя смерть напоминается (святитель Игнатий (Брянчанинов)
Беседуя с отцами и прося их о чем-либо, прилично выражать свое почтение к ним поклонами (преподобные Варсонофий и Иоанн)
Будьте только внимательны к самим себе, чтобы не впасть в немилосердие и когда чувствуете, что сердце ваше раздражается, то читайте мысленно молитву Иисусову и старайтесь положить хранение устам своим (преподобный Макарий Оптинский)
Осуждение бывает не только языком, но и мыслью, взмахом руки, покиванием головой, вздохом, смехом и другими действиями (святитель Тихон Задонский)
Бесстрастие не в том состоит, чтобы не ощущать страстей, но в том, чтоб не принимать их в себя (преподобный Исаак Сирин)
Кто любит поводы к страстям, тот невольно порабощается страстями; страсти могут побеждаться не иначе как, убегая от своего предмета (преподобный Исаак Сирин)
Мы не только не должны говорить сами, но даже и слушать что-либо неприличное (Климент Александрийский)
В соделанных нами грехах не будем винить ни рождения нашего, ни другого кого, а только себя самих (преподобный Антоний Великий)
Кто делает что-либо, не вопросив отцов, тот делает незаконно, а кто делает, вопросив отцов, тот исполняет закон и пророков (преподобные Варсонофий и Иоанн)
Не надобно дозволять, чтобы мысль наша скиталась всюду (старец Феофан Новоезерский)
Дела родителей суть как бы книги, с которых дети прежде всего научаются (святитель Иоанн Златоуст)
Все науки и знания — ничто без науки спасения (преподобный Симеон Псково-Печерский)
Преуспеяние в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей негодности (святитель Феофан Затворник)
Душа, читая повествования о великих добродетелях Святых Отцев, делается более смиренной в мыслях своих (преподобный Иоанн Лествичник)
Душевный пост состоит в том, когда душа воздерживается от худых помыслов, дел и слов (святитель Василий Великий)
При всяком деле и слове должно говорить: «Прости», — не принужденно, но с покаянием и умилением (преподобные Варсонофий и Иоанн)
«Искушение, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — для внимающих себе лучше и полезнее покоя. Искушение посылает Бог для испытания. Бедствия и искушение смиряют, делают нас чистыми и приносят нам великие блага»
Я приметил, что отступление от Церкви в народе начинается нарушением постов (преподобный Серафим Саровский)
Праведный суд Божий соответствует нашим настроениям; и каковы наши чувствования и дела, таково в соразмерности назначается нам и воздаяние (священномученик Мефодий Патарский)
Роскошное погребение не есть любовь к умершему, но тщеславие (святитель Иоанн Златоуст)
Священники Сына Божия святыми жертвами и молитвами уст своих могут очищать грехи умерших (преподобный Ефрем Сирин)
Человека злого побеждают молчанием, а не словами; потому что слова еще более воспламеняют его (святитель Иоанн Златоуст)
Как печь без огня не может быть теплой, так и человек, чуждый Бога, не имеющий в себе Бога, не может иметь любовь к ближним (святитель Тихон Задонский)
Желающий стяжать непрестанный страх Божий да возненавидит телесный покой, а возлюбит скорбь и тесноту и тогда искренно может служить Богу (преподобный Иоанн, авва Авраамиева монастыря)
Ничто не отнимает у сатаны столько силы, как если мы открываем тайны наших нечистых мыслей святым мужам и своим духовникам, и ничто так не радует злобного врага, как если человек не хочет открывать их (преподобный Амвросий Оптинский)
Совершенная добродетель состоит не только в том, чтобы быть полезным самому себе, но и другим (святитель Иоанн Златоуст)
К нашему спасению послужит и то, когда мы не о себе только будем заботиться, но и станем приносить пользу ближнему и руководить его на пути истины (святитель Иоанн Златоуст)
Знай и то, что когда услышишь человека, ближнего своего славящего более себя, меры великой тот достиг, ибо совершенство есть почитать ближнего более себя (иеромонах Арсений Афонский)
Пост гонит врагов нашего спасения, он ужасен злодеям нашей жизни (святитель Иоанн Златоуст)
Желающий стяжать истинное смирение отнюдь не должен почитать себя чем-нибудь (преподобные Варсонофий и Иоанн)
Нет злее помысла, как помысл самомнения (святитель Феофан Затворник)
Ныне мы изобретательны на снисхождение к себе и разными способами извиняем себя и пред собой, и пред другими, и пред Богом. На Страшном Суде не будет места никаким оправданиям (святитель Феофан Затворник)
А что произойдет от плотоугодия и, особенно, чревоугодия, того и перечислить нельзя. Отсюда тягость в голове, великое отягощение в теле и расслабление в мышцах, оставление молитвенных правил, леность класть поклоны, омрачение и холодность сердца, одебеление ума и помыслов омрачение, густой и непроницаемый туман, простирающийся по всей душе, сильное уныние и скука при всяком деле Божием, а также и при чтении — неспособность вкушать словес Божиих, мысленное скитание по всей земле, скверные призраки, напоминающие и разжигающие похоть (святитель Феофан Затворник)
Навык внимать себе предохраняет от рассеянности и среди окружающего со всех сторон шумящего развлечения. Внимательный пребывает в уединении, сам с собой, посреди многолюдства (святитель Игнатий Брянганинов)
Любящие вино никогда не сподобятся от Бога дарований (преподобный Исаия Отшельник)
Отцы, зная удобопоползновенность человека впасть в грех, не доверяли ни святости своей, ни престарелому возрасту и его неспособности ко греху, а посему до конца жизни не переставали удаляться от причин греха: такое удаление есть сильнейшее средство для победы над грехом (святитель Игнатий Брянганинов)
Оружие, данное Богом против зла, — смирение (святитель Игнатий Брянганинов)
Не будь сам низкопоклонным и не допускай других унижаться пред тобой и льстить тебе (святитель Амвросий Медиоланский)
О хитрость самолюбия! Мы можем гордиться даже смирением (святитель Иоанн Златоуст)
Я желаю вам, чтобы вы всегда рассуждали бы, которое средство вам дает более благодати Духа Святого, <и> тем средством и занимались бы. Например, дает вам более благодати божественная молитва и бдение — бдите и молитесь; много дает Духа Божия пост — поститесь; более дает милостыня — милостыню творите; и таким образом о всякой добродетели, Христа ради делаемой, рассуждайте (преподобный Серафим Саровский)
Древние отцы и пустынники довольствовались чтением двенадцати псалмов утром и вечером, а остальное время употребляли на рукоделие, чтение духовных книг и молитву Иисусову (преподобный Амвросий Оптинский)
Молитва Иисусова исполняется стоя, при изнеможении же сил — сидя и даже лежа. Существенными принадлежностями этой молитвы должны быть: внимание, заключение ума в слова молитвы, крайняя неспешность при произношении ее и сокрушение духа (святитель Игнатий Брянганинов)
Произносить молитву Иисусову должно не громким голосом, но тихо, вслух, себе одному (святитель Игнатий Брянганинов)
Если не умеешь читать, не отходи оттуда, где можно слушать и получить пользу (преподобный Ефрем Сирин)
Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир (преподобный Силуан Афонский)
Когда ложишься спать, кровать и комнату крести с молитвой «Да воскреснет Бог» (преподобный Амвросий Оптинский)
Когда проснешься, сначала перекрестись и говори: «Слава Тебе, Боже», — и не должно вспоминать прошедшее и сны (преподобный Амвросий Оптинский)
Будь готов отвечать на всякое слово: «Прости меня», — потому что смирение разрушает все козни диавола (преподобный Антоний Великий)
Ближнего твоего и всех людей признавай лучшими тебя (преподобный Антоний Великий)
Всякое злое пожелание отгоняй от себя, и не одолеют тебя враги твои (авва Евагрий)
Тщательно прилежи чтению Священного Писания: это извлечет тебя из порочной жизни (преподобный Антоний Великий)
Открывай уста свои для слова Божия и обуздывай от многословия (авва Евагрий)
Ищи случая, где только можно быть кому-нибудь полезной (схиигумен Савва Остапенко)
Мысль твоя да пребывает постоянно в Царстве Небесном — и вскоре наследуешь его (авва Иперхий)
Человек чем ближе приближается к Богу, тем более видит себя грешным (авва Дорофей)
Знай: смирение состоит в том, чтобы ты признавал всех людей лучшими тебя (преподобный Антоний Великий)
Приобучи язык твой говорить: «Прости меня», — и вселится в тебя смирение (преподобный Исаия Отшельник)
Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех (преподобный Амвросий Оптинский).
Всегда хорошо и богоугодно по каждому поводу винить себя, а не ближнего (преподобный Феодор Студит)
Не позволяй другому исполнять дел, на тебе лежащих, чтобы и награда не была отнята от тебя и отдана другому (святитель Василий Великий)
В борьбе с унынием даруется самый большой венец (преподобный Иоанн Лествичник)
Берегись худого совета (преподобный Ефрем Сирин)
Когда бывает бесчувствие, надо молиться вслух (преподобный Серафим Саровский)
Любить врагов, делать им добро и о спасении их молиться — великое есть искупление грехов (святитель Иоанн Златоуст)
Кто любит своего врага, тот уподобляется Господу (преподобный Силуан Афонский)
Надо всегда иметь в душе: «Всякий человек лучше меня» (преподобный Арсений Афонский)
Не должно отказывать в помощи больным из опасности заразиться их болезнью (преподобный Пимен Многоболезненный)
Любящий ближнего не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня (преподобный Иоанн Лествигник)
Помни о Боге, чтобы и Он всегда памятовал о тебе (преподобный Исаак Сирин)
Спасение не в том состоит только, чтобы не делать зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло (святитель Иоанн Златоуст)
Кто бегает от терпения, тот бегает от спасения (затворник Георгий Задонский)
Духовные дарования приобретаются более смирением, чем трудами (преподобный Иоанн Лествигник)
Всякому праведнику необходимо пройти путем скорби (святитель Иоанн Златоуст)
Великое добро сознавать свои грехи и постоянно помнить о них (святитель Иоанн Златоуст)
Высшая наука — быть мудрым, а высшая мудрость — быть добрым (святитель Тихон Задонский)
Без скорбей нет спасения, зато претерпевших ожидает Царство Небесное (преподобный Серафим Саровский)
Наполняй уши свои Божиим Словом — и ум свой отдалишь от худых мыслей (авва Фалассий)
Когда начнут хвалить нас, тогда вспомним множество грехов наших (преподобный Иоанн Кассиан)
Бога надобно вспоминать чаще, нежели дышать (авва Евагрий)
Молчание лучше всего, многоречие хуже всего, рассуждение выше всего, терпение нужнее всего (иеросхимонах Парфений)
Пустых слов не произноси и не слушай произносящего пустые слова, чтобы ими не запечатлелась душа твоя (преподобный Антоний Великий)
Нет скорбей — нет и спасения (преподобный Серафим Саровский)
Не забывай дары посылать обидевшим тебя (преподобный Серафим Саровский)
Болезнь очищает грехи (преподобный Нил Сорский)
Когда встанешь от сна, то первые мысль и слово да будут к Богу (святитель Феофан Затворник)
Охраняй слух свой, чтобы не услышать зло о ближнем, будь другом людей — и стяжешь жизнь (преподобный Антоний Великий)
Беседуй с лицом веселым, чтобы весело было и разговаривающему с тобой (преподобный Иосиф Волоцкий)
Заметив, где нужна помощь, не жди просьбы — сам услужи, сколько можешь и чем можешь (святитель Феофан Затворник)
Начало радости — быть довольным своим положением (преподобный Амвросий Оптинский)
Если мысли злые отсечем, отсечем и грех (святитель Тихон Задонский)
Сближайся с праведными и через них приблизишься к Богу (преподобный Исаак Сирин)
Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками (преподобный Антоний Великий)
Слова твои да будут со сладостью и в назидание (преподобный Антоний Великий)
Кто уступает, тот больше приобретает (преподобный Амвросий Оптинский)
Нет греха непрощаемого, кроме того, в коем не каются (преподобный Иосиф Волоцкий)
Читать Святое Евангелие можно сидя, но с благоговением (святитель Феофан Затворник)
Когда будут поносить и укорять, с молчанием отходите (старец Феофан Новоезерский)
Если любишь покаяние, возлюби молчание и уединение, ибо вне их покаяние не достигнет совершенства (преподобный Исаак Сирин)
Смирение приобретается тяжелыми трудами, терпением несчастий, болезней, обид, бедности (преподобный Иоанн Лествигник)
Когда сделается скучно, так о смерти размышляйте, о <втором> пришествии Христовом (старец Феофан Новоезерский).
Рассматривайте здешнюю краткую и многоболезненную жизнь и стремитесь к вечной (старец Феофан Новоезерский)
Кроме пути покаяния, нет иного пути ко спасению (преподобный Симеон Псково-Пегерский)
Терпеливое несение креста своего есть истинное покаяние (святитель Игнатий Брянчанинов)
Всегда держись той мысли, что безопаснее слушать, нежели говорить (святитель Григорий Богослов)
Чаще заглядывай в святые книги (старец Иоанн Валаамский)
Удаляйся от тех людей, которые имеют злую привычку осуждать других (святитель Тихон Задонский)
Излишняя забота о теле служит препятствием душе (святитель Василий Великий)
Мучеником за Христа делает не одна только смерть, но и душевное расположение (святитель Иоанн Златоуст)
Не должно самому кидаться в искушения, а напротив того: надобно молиться, чтобы не впасть в искушение... Даже и тогда, когда сердце стремится пролить кровь свою за Христа, и тогда нужно оставаться в жизни, чтобы принести пользу делу Господню (святитель Василий Великий)
Бойся, сын мой, бойся потерять уготованный венец, бойся быть отверженным от Христа во тьму кромешную и в муку вечную. Мужественно стой в вере и, если нужно, с радостью терпи изгнание и другие скорби, ибо с тобою Господь, и Его мученики и исповедники с радостью будут взирать на твои подвиги. «Буди верен даже до смерти, и дам тебе венец живота», — говорит Господь (из послания Оптинских старцев)
Настало время мученичества. Души верных должны подвергнуться испытанию, да явится верность каждого (преподобный Аполлоний)
Исповедничество открытое никак не может быть излишним, когда делается по любви к Господу с здравым рвением, а не буйным фанатизмом (святитель Феофан Затворник).
Не изучающий писаных заповедей и наставлений и не принимающий советов от отцев, в час смерти узнает, каким путем шел он. (Авва Исаия)
Всякий раз, как посредством Святых Писаний будешь ты с Богом беседовать, освящается у тебя тело и душа. Итак, зная сие, старайся чаще упражняться в них (преподобный Ефрем Сирин)
В Святых Писаниях беседуешь со Святым Духом, потому что через них глаголет Дух Святый (преподобный Ефрем Сирин)
Неприятности должно принимать как драгоценные врачевства против нашего тщеславия и высокомудрия (святитель Игнатий Брянганинов)
От ежедневного воспоминания воплощения и страданий Христовых происходят: живая вера, твердая надежда, теплая любовь ко Господу, послушание, благодарность, страх, утешение кающемуся грешнику, смирение (святитель Тихон Задонский)
Цена слез не водой, текущей из глаз, определяется, а тем, что бывает на душе при них и после них (святитель Феофан Затворник)
Обуздывающий чрево умаляет страсти (преподобный Нил Синайский)
Чтение без рассуждения не приносит пользы (святитель Тихон Задонский)
Внимательно обдумывай то, что нужно говорить людям, восстающим против нас или людям великим (преподобный Амвросий Оптинский)
Если посетишь подобных тебе христиан, то преимущественно избери для себя слушание и молчание (преподобный Антоний Великий)
Будем избегать во всем (в одежде, посуде, мебели, пище и проч.) излишества и не переступать пределы наших нужд, ибо мы должны будем отдавать отчет и ответ за все Господу (святитель Иоанн Златоуст)
Не надо плохо думать о человеке, потому что за это отходит благодать Святаго Духа (преподобный Силуан Афонский)
Желающий очистить свое сердце да разжигает его постоянно Иисусовой молитвой (святитель Игнатий Брянганинов)
Уклоняйся чести, богатства и радостей мира, ибо они открывают дверь ко всякому нечестию (святитель Тихон Задонский)
Пищу и питие употребляй не для услаждения, но для укрепления телесных сил (святой Иоанн Кронштадтский)
Хочет от нас Бог, чтобы мы наставляли и назидали друг друга (блаженный Феофилакт Болгарский)
Как приобрести страх Божий? Что ни делаешь, думай о присутствии Божием, и никогда не предашься греху (святитель Иоанн Златоуст)
Как ты можешь хранить сердце, если у тебя открыты двери языка, слуха и очей? Если хочешь сохранить его и преуспеть в добродетелях, сиди, безмолвствуй в келье своей, и келья научит тебя всему (преподобная Матрона)
Для сохранения мира, что узнано от одного, не переводи к другому без нужды, особенно, когда это может быть вредным. Так себя держи, будто не слыхал ничего (святитель Феофан Затворник)
Что такое праведность? Всегдашнее обвинение себя самого (авва Пимен Великий)
Невозможно угождать Богу без поста, ибо пост убивает грех, находящийся в человеке, поэтому-то велика эта добродетель... Сытое чрево клонит к дремоте и сну, к лености и слабости, отчего восстают в человеке скверные помыслы (авва Дорофей)
Мрачные настроения лучше не показывать другим, сколько это возможно (митрополит Макарий Московский)
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какой они делаются (святитель Василий Великий)
Начало доброй жизни — слезы во время молитвы; а начало правильного образа мыслей — слушание Божественных Писаний (преподобный Ефрем Сирин)
Наш долг все обращать во спасение души и из всего извлекать себе пользу душевную. В этом вся наша мудрость (святитель Феофан Затворник)
Читайте ежедневно Евангелие и Апостол, но читайте с размышлением. Хорошо, когда какое место займет душу. С ним можно ходить весь день, держа его в памяти (святитель Феофан Затоврник)
Покаяние Господь нам дал, как умывальницу небесную. Оно всю душу вычищает, как снег белую делает (святитель Феофан Затворник)
Надо дух свой разогревать: то чтением духовным, то молитвой, хотя краткой, то памятью вечности и прочим деланием заповедей Христовых питать себя (преподобный Антоний Оптинский)
Ведай, чадо, что Бог не благоволит много ни к посту, ни к бдению, ни к другому какому телесному труду, ни к какому-то доброму делу; и не являет Себя никому другому, кроме только смиренной, непытливой и благой души и сердца (преподобный Симеон Новый Богослов)
Если ты лишаешь себя приятности, удобства, покоя, чтобы утешить и успокоить ближнего, уменьшаешь нужное для тебя, чтобы помочь нужде ближнего, то ты проходишь подвиг, который может привести к венцу (святитель Филарет Московский)
Выше всех путей у Бога, если кто <путь> проходит так, как Богом он назначен (преподобный Ефрем Сирин)
Пустыней может быть и малая комната, удаленная от шума и не имеющая ничего соблазнительного и приводящего ко греху (святитель Иоанн Златоуст)
Похвал и почестей, наград от властей и людей не желайте. Берегитесь похвалы, сохраняйте ее для вечности. Благочестивые любят сокровенное делание, а похвал здешних <надобно> бояться, чтобы с пустыми руками не прийти туда (старец Иоанн Троицкий)
Опыт показывает, что только тогда человек умиротворяется, когда всецело себя признает виновным и кается в своем грехе, не стараясь его уменьшить в своих и чужих глазах. Итак, только сознание своей вины успокаивает совесть человека (преподобный Варсонофий Оптинский)
Избранный Богом человек познается по тому, что ему постоянно посылаются скорби и печали. Мы должны жить в трудах и скорбях, должны получать раны (преподобный Никон Оптинский)
Духовный отец, как столп, указывает путь, а идти надо самому (преподобный Никон Оптинский)
Пост Господу приятен такой, который соединен с любовью к ближним (святитель Григорий Двоеслов)
К священным книгам и освященным предметам надо относиться благоговейно (преподобный Никон Оптинский)
В гневе никакое дело не решай и разговор прекращай (схиигумен Иоанн Валаамский)
Если покаянием хотим угодить Господу и спасти душу свою, достигнуть свободы от грехов и страстей, мы должны каяться из глубины души обстоятельно, всесторонне, твердо, охотно, потому что во глубине ее гнездятся и коренятся все грехи наши (святой праведный Иоанн Кронштадтский)
Все почти стыдятся людей больных и бедных — все презирают, обходят их, не обращая внимания на них. А Бог оставил сильных, мудрых и богатых мира — и избрал немощных, немудрых и бедных (преподобный Симеон Новый Богослов)
Себя укоряйте во всяком нетерпении (святитель Феофан Затворник)
Гордость — значит пренебрегаешь другими; тщеславие — когда думаешь о себе, что хорошо живешь; высокоумие — когда думаешь, что ты много знаешь. Думай о себе, что худо себя ведешь и худо живешь (старец Феофан Новоезерский)
Много есть добрых чувств, но чувство негожества — есть основание. Так что коль скоро нет его — все не впрок. Заучите сие хорошенько (святитель Феофан Затворник)
Похвалы считать бесовским искушением и, слыша их, творить внутреннюю молитву (старец Арсений Афонский)
Не должно без осторожности доверяться всякому и перед всяким себя обнаруживать, ибо и Спаситель не всякому вверялся. Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседу с посторонними (святитель Василий Великий)
Самый гнев должен иметь основание в любви, а не в жестокости (святитель Григорий Двоеслов)
В день суда потребуется от нас отчет не только в праздном слове, но также и в праздном и напрасном слышании (преподобный Нил Синайский)
Беседа с людьми мирскими отлучает мысль от Бога, поэтому и не разговаривай с ними, а от разговаривающих уклоняйся (преподобный Нил Синайский)
Надлежит тебе принуждать себя любить мысленно и ненавистных тебе людей (преподобный Нил Синайский)
Уныние служит началом всякому злу (преподобные Варсонофий и Иоанн)
Какая выгода рыболову от сетей, если ими он ничего не добудет? Так и христианину нет никакой пользы от всех внешних трудов его (поста, бдения, поклонов и т. п.), если через них он не сумеет достигнуть внутренней доброты (святой Иоанн Кронштадтский)
Духовное (божественные книги, назидательные выписки, прибитые к стене, иконы, священные картины, фотографии монастырей и старцев), пребывая в комнате христианина, наполняет его всеми благами (старец Григорий Афонский)
Желающий быть благочестивым должен удаляться мирского шума (преподобный Антоний Великий)
Всякая скорбь, всякая теснота и труд посылаются нам, чтоб усилить жизнь нашего духа (преподобный Феодор Студит)
Чай и кофе принадлежат тоже к пьянству, если не-благовременно и в излишестве их употреблять (святой Иоанн Кронштадтский)
Если хочешь не согрешить языком, старайся в разговорах отвечать только на вопросы (святитель Феофан Затворник)
Почитание себя мертвым, похороненным уже на кладбище развивает дух сокрушения и умиления (святитель Феофан Затворник)
Не бери пример с того, кто слабее тебя, но с того, кто совершеннее тебя (преподобный Антоний Великий)
Не будь упрям и не настаивай на своем слове, чтобы не вошло в тебя зло (злость, серчание) (преподобный Антоний Великий)
Не позволяй кому-либо говорить тебе похвалы (преподобный Антоний Великий)
О добром деле, которое ты намерен сделать, не говори никому наперед, но сначала сделай его (преподобный Антоний Великий)
Нет большего нечестия, как причинить кому-либо скорбь и возноситься над другими (преподобный Антоний Великий)
Все зависит от навыка: если послабили себе, то получим худой навык, который будет властвовать над нами, как жестокий господин над рабами. Если понудим себя, то получим добрый навык, который будет действовать в нас, как благотворное природное свойство (святитель Игнатий Брянчанинов)
Не говори: «Сам знаю, сам умею делать», — иначе пропадет твой труд (преподобный Антоний Великий)
Кто хочет угодить Богу, тот должен удаляться от земных развлечений, от любви к мирским связям и от греховных привычек (преподобный Макарий Великий)
Всякие пороки злы есть и душевредны, но более люто и губительно есть самооправдание и любовь к спорам; посему диавол и понуждает противоречить в самооправдание, ибо знает, что если перетерпят и не будут оправдываться, то от Бога будут оправданы (старец Феофан Новоезерский)
Сознание своей бедности в добрых делах служит побуждением к жизни богоугодной, соделывает всякого наследником блаженства (преподобный Зосима Верховский)
В минуту же отчаяния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы Господа! (старец Агапит Нило-Столобенский)
Ежечасное самоиспытание ежедневно просвещает душу (преподобный Иоанн Лествичник)
На молитву должно вставать от сна поспешно, как на пожар (преподобный Антоний Оптинский)
В молитве не гонись за количеством, а за качеством (святой Иоанн Кронштадтский)
В час молитвы нельзя останавливаться даже на добрых мыслях (преподобный Силуан Афонский)
Молитвой испрашивается смирение, терпение и всякое благо (преподобный Силуан Афонский)
Когда находишься один, молись несколько вслух, чтобы слышать самого себя: это способствует вниманию (святитель Игнатий Брянчанинов)
В молитве много препятствий: сон, уныние, отя-желение тела, кружение мыслей, нетерпение, расслабление, восстание бесов (преподобный Ефрем Сирин)
Не нужно рассказывать другим о своем молитвенном правиле (иеросхимонах Парфений Киевский)
Во время молитвы не заводи посторонней беседы (преподобный Ефрем Сирин)
Молитва, только языком совершаемая, без мысли и чувства, прогневляет Бога (преподобный Симеон Новый Богослов)
Пребывать в мире с Богом нельзя без непрерывного покаяния. Что касается до великих грехов, то те тотчас должно исповедать духовному отцу и принять разрешение, ибо в тех не успокоишь духа одним повседневным покаянием (святитель Феофан Затворник)
Всякий грех, оставленный без покаяния, есть грех к смерти (преподобный Марк Подвижник)
Покаяние требует, чтобы человек стал добрым примером для других (святитель Василий Великий)
Пересматривая ежедневно наши недостатки и проступки, мы будем стараться исправлять их своевременно — один за другим, и таким образом будем улучшаться, как бы восходя по лестнице к небу (святитель Иоанн Златоуст)
Не столько раздражают Бога сделанные нами грехи, сколько наше нежелание перемениться, исправиться (святитель Иоанн Златоуст)
Кто не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения (авва Дорофей)
Когда лишнее что скушаете или отдохнете побольше, то укоряйте себя, вот и путь к смирению (святой Арсений Афонский)
