Свт. Иоанн Златоуст: «Великая защита от грехов - чтение Писаний; а незнание Писаний - великая стремнина и глубокая пропасть; великая потеря для спасения - не знать ничего из Божественных постановлений. Это незнание породило ереси; оно привело к развратной жизни; оно перевернуло все вверх дном; ибо невозможно, чтобы без плода остался тот, кто постоянно с усердием занимается чтением (Писаний)».
Свт. Иоанн Златоуст: «Чтение Божественного Писания ободряет и оживляет скорбящие и одержимые печалию души, уничтожая силу и жар скорби, доставляя утешение, которое приятнее и сладостнее всякой тени».
Свт. Иоанн Златоуст: «Прекрасно... чтение Писаний; но прекрасно в том случае, когда за ним следует дело, так как если ты читаешь, а не делаешь, то чтение бывает тебе в осуждение и в повод к наказанию».
Свт. Иоанн Златоуст: «Как только кто касается Евангелия, то тотчас благоустрояет ум свой, и при одном только взгляде на него отрешается от (всего) житейского. Если же присоединится и внимательное чтение, то душа, как бы вступая в таинственное святилище, очищается и делается лучшею, так как с нею беседует Бог через эти Писания... Даже если ты и не понимаешь содержащегося в них, от самого чтения бывает великое освящение. Впрочем, невозможно, чтобы ты одинаково не понимал всего; благодать Духа для того именно и устроила, что эти книги сложили мытари, рыбари, пастыри овец и коз, люди простые и неученые, чтобы никто из простых людей не мог прибегать к такой отговорке, чтобы всем было удобопонятно то, что говорится, чтобы и ремесленник, и слуга, и вдовая женщина, и необразованнейший из всех людей получили пользу и назидание... ибо не для суетной славы, как внешние (мудрецы), но для спасения слушателей сложили все это те, которые в начале удостоились благодати Духа».
Свт. Иоанн Златоуст: «Подлинно, чтение Божественных Писаний есть духовный луг и рай сладости, рай сладости превосходнейший того рая. Этот рай Бог насадил не на земле, а в душах верующих; этот рай Он поставил не в Эдеме и не ограничил одним местом на востоке, но распространил по всей земле и распростер до пределов».
Свт. Иоанн Златоуст: «Чтение Божественного Писания подобно сокровищу. Как получивший из сокровища и малую частицу приобретает себе великое богатство, так и в Божественном Писании даже в кратком речении можно найти великую духовную силу и неизреченное богатство мыслей».
Свт. Иоанн Златоуст: «...Будем заниматься чтением Божественного Писания с наибольшим тщанием... если и нет у нас наставника - человека, то Сам Господь, проникая в сердца наши, просвещает ум, озаряет смысл, открывает нам сокровенное и таким образом бывает для нас наставником в предметах, неведомых нам, лишь бы только мы хотели сделать то, что от нас зависит».
Свт. Иоанн Златоуст: «Чтение Божественного Писания ограничивает блуждающий ум и дарит знание о Боге... чистосердечно занимающийся Божественным Писанием получает знание о Боге...»
Свт. Иоанн Златоуст: «Старайся читать Божественное Писание и постоянно пребывать во святой молитве. Сколько раз будешь с Богом через него, столько раз освящаются твои тело, душа и дух».
Прп. Антоний Великий: «Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою».
Прп. Ефрем Сирин: «Чтение Божественных Писаний приводит в собранность блуждающий ум и дарует ведение о Боге».
Прп. Ефрем Сирин: «Когда же читаешь <Священное Писание>, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе, и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его».
Прп. Ефрем Сирин: «Где священные книги и чтения, там веселие праведных и спасение душ».
Прп. Ефрем Сирин: «Прилежно читай Писание, потому что в нем научишься мудрости».
Прп. Исидор Пелусиот: «Чтение Священных Писаний почитай напутствием к спасению, как питающее достойными уважения примерами и добротолюбие, и мужество внимающих ему со тщанием».
Прп. Исидор Пелусиот: «Если пожелаешь с доброю мыслию и разумно читать Священные Писания, то устремишься исполниться не только любви к божественному любомудрию, но и той приверженности к догматам, в которой находит себе основание небу приличный образ жития».
Прп. Нил Синайский: «Чтением... Богодухновенных Писаний люди приобретают многие блага».
Прп. Никодим Святогорец: «Когда занимаешься чтением Слова Божия, представляй, что под каждым словом сокровенно присущ Бог, и принимай их как бы исходящими из Его Божественных уст».
Свт. Феофан, Затворник Вышенский: «Не забывайте всякий день читать Слово Божие, и размышлять, и до чувства доводить, и питать тем душу свою. Душа будто обсахарится, и станет тверже и прочнее».
Свт. Феофан, Затворник Вышенский: «Дело не в <том>, как читать <Священное Писание>, а чтобы читать. Там движется Дух Божий, и движет душу читающего».
Свт. Феофан, Затворник Вышенский: «...Чтение <Священного Писания> с предшествующею молитвою душу скрепляет и дает ей силу на целый день».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «Научись читать Евангелие: от него услышишь истину, в нем увидишь истину. Истина откроет тебе падение твое и узы лжи, узы самообольщения, которыми невидимо связана душа всякого человека, не обновленного Святым Духом».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «При... чтении <Евангелия> тщательно замечай все завещания и заповедания Христа, чтобы по ним можно было направлять свою деятельность, видимую и невидимую».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «Раскрывая для чтения книгу - святое Евангелие, - вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни. Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это - книга жизни, и надо читать ее жизнью».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «При чтении наблюдайте умеренность. Умеренность поддерживает постоянную охоту к чтению, а пресыщение чтением производит отвращение от него».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «Дух произнес Священное Писание, и только Дух может истолковать его. Вдохновенные Богом мужи, пророки и апостолы написали его; вдохновенные Богом мужи, Святые Отцы, истолковали его. Поэтому всякому, желающему стяжать истинное познание Священного Писания, необходимо чтение святых отцов».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых отцов, приступившие непосредственно, со слепою дерзостью, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, ниспали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных..».
Свт. Игнатий Брянчанинов: «Книги святых отцов, по выражению одного из них, подобны зеркалу: смотря на них внимательно и часто, душа может увидеть все свои недостатки».
